Formă tronconică, format din doage aproximativ dreptunghiulare de dimensiuni inegale. Unul din doage este mai lung (formează mânerul) pentru manipulare, circular, strunjit. La bază și la gură doagele sunt fixate prin două cercuri metalice, nituite, inegale ca lățime. Cromatică: culoarea patinată a lemnului.

Obiect de uz casnic realizat din lemn de esență moale, compus dintr-un căuc de dimensiuni medii de la baza căruia se prelungește mânerul sau coada arcuită. Capătul mânerului se termină sub formă de cioc de pasăre și prezintă un orificiu pătrat pentru atârnare. În partea din față căucul prezintă o știrbitură relativ mică. Pe toată lungimea sa, mânerul prezintă patru linii incizate paralele. Cromatică: culoarea patinată a lemnului. Prezintă uzură funcțională.

Icoana reprezintă Nașterea Mântuitorului Iisus Hristos. Pruncul Iisus, nu este înfășat în scutece, este un copilaș mai măricel, care are în dreapta pe Maica Domnului și pe Dreptul Iosif, logodnicul Fecioarei Maria, iar în stânga cei trei magi, venind cu daruri. În registrul superior este steaua cea călăuzitoare, aducătoare de vestea cea bună. În registrul superior îndepărtat sunt un păstor cu o oiță, căreia îi cântă din fluier și doi îngeri care deschid Cerurile pentru a pătrunde steaua călăuzitoare și aducătoare de veste bună. Este o alternanță cromatică de gri, brun-bronziu, alb, petrol și albastru bleu-ciel. Cerurile sunt deschise. Registrele se întrepătrund armonios. Cromatica este armonioasă: gri, brun-bronziu, alb, petrol și albastru bleu-ciel. Inscripția din româno-chirilică se traduce Nașterea Lui Iisus Hristos ICXC. Icoana este pictată în Laz, Valea Sebeșului. Ceea ce este indedit și deosebit la această icoană este chenarul decorativ geometrizant format dintr-o linie șerpuită albă, împrumutată parcă din icoanele de Nicula, aici având semnificația idee de povestire, scriere, ninsoare.

lingură

”Brață” de margine și de mijloc, ciopradă la pieptarul de mireasă